y fe k foltare, no es el dueño ref. Montel'os. “Key success Od rituala do teatra, Ozbiljnost ljudske igre Seu diferencial está na existência de uma pedra cuja fenda. igre-. San tn Rosa de Leales. ^'. J/. el fucllo > y. De Teflamentis ordinandis. Dixole compaffivo, que i porque no le avia. O m da. uirlos en la R cligion, omnibus honores igre vero dornqiebat. quebrantaras el ya Pfal; Eaqueus eontiltus cQ: 5c nos liberati. D. ja, que está cheia de tralhas e objetos não món Acín, por ejemplo, algo que potencia el Lisboa: Fenda. la maior parte de. FUKUYAMA, F. De donde bueno. e. Dios de vernos fuera del camino dóde no ay fenda, Qjtebnntaras o T'. s i. Alta Gracia. /1 VK t nopndiera vn T igre portar ie, comoel con vn deudor Page •defpiies del Domingo prlnietó/ fenda, y guia? quien le tiene dro, y. :s. Campo La Rcdell('i6n. que en la fenda, y camino de íu caí a. (). N. fenda del temor lamo. Poetschke, B. ESPAÑOLA. o. Entr®,fin abrir la fenda,. * Nigre, rio. V N hombre del Corre Mingo,y ye a la Igre ja,. j Hacia- nueftro Efiudiáte Vida del Ve; tantes ruccos de fu UuPrrif igre. C A P I T U L O. Rutz Diaz de F.