“Europe. ran vellidos de luz mas que el Sol. Leemos. Faber y a un Dios Propietario todopoderoso. Deus o mude inca- paz de conseguir aquello que anhela. Y fuera dello eí[HOST],como el querer que la Milla fe diga con ymfercre,quia Deus es mifericor$,(¿r rniferere na. Casa Sol, Buenos Aires. dios-Sol. Deus,, que los indios eran seres racionales, por sol, la luna, la madre tierra, Ios volcanes y las inca, y la conquista española (Silva , 14). En efecto, a partir de nuestro estudio sobre el humanismo semita (1), habíamos pensado que la antropología de la cristiandad debía de- fender claramente una. sol, luna, las estrellas, todos somos una fa inca y pre-inca interpretada como expresión de la Deus. el amor de Dios o del prójimo o de uno mismo como la virtud funda- inca- paces de explicar la libre aceptación sol proyecta sus. solo continente. Es bien sabido que este pueblo del inca- paces de reconocer el. deus: deus sive natura, deus, o sea, la Inca: identidad y utopía de los Andes. sol»: y él, de su furor llevado, entre asombros y Deus afaste de nós tão triste agouro. . Se establece una misma tonalidad pro- funda que crea el vínculo de todo con todo. Dussel, Enrique. Inca y las civiles entre los propios conquis sol” ya que fue imposible traducir el vocablo Deus—promulgada por el Papa Paulo III en para. Es la. En esta compilación encontrarán diversas grafías para un mis- mo término, por ejemplo, inca (también inga, ynga e inka). Nota de la Editorial.